Tradicionalni *srpski* krnje: u Vodicama je opet za sve kriv - Jovan

Vodičke maškare ove će godine biti obilježene koliko recesijom, toliko i oportunošću simbolike imena svoga krnje. Naime, ovdje se krnje, krivac za sva zla što su snašla Vodičane, tradicionalno zove - Jovan. Nije to novokomponirani običaj od vremena samostalne hrvatske države, kako bi se moglo pomisliti, nego iz doba stare Jugoslavije. Godinama je spaljivan na pokladnoj lomači, a da nitko nije ni trepnuo zbog njegova imena koje nesporno ima određene konotacije, potencirane dodatno traumatičnim događajima iz rata 90-ih.

No, ove godine vodički je Jovan zakotrljao lavinu, a njegovo ime označeno kao eklatantan govor mržnje i poticanje na nacionalnu netrpeljivost. Je li to posljedica sazrijevanja društva ili pukog slučaja?

- Ime je dobio na račun žandara koji su bili iznimno nepopularni zbog maltretiranja lokalnog svijeta, a mahom su regrutirani od srpskog stanovništva iz vodičkog zeleđa. Animozitet spram jugoslavenih žandara netko je davno za potrebe poklada sažeo u pravoslavnom imenu i ta je tradicija - kako najnovije prijepore objašnjava gradonačelnica Vodica Branka Juričev-Martinčev - ostala do danas.

- Ne razumijem zašto je to baš sada zasmetalo nekome, ako svih ovih 20 godina hrvatske samostalnosti nije. Nakon tolikih godina, vjerujte, u Vodicama više o tome nitko i ne razmišlja. Pa nismo se bojali da će nas se krivo shvatiti ni u socijalizmu kada je to bilo puno teže, nedemokratičnije i neslobodnije! Niti nas je itko za to prozivao. Može se govoriti je li u redu krnju zvati srpskim imenom, ali to je druga tema. Nismo ni korak učinili izvan običaja, starih pokladnih navada - u hipu će gradonačelnica Vodica.

- Da sam i u jednom trenutku osjetila da u tome ima govora mržnje, diskriminacije manjine ili što slično, kao gradonačelnica jednog tursitičkog središta odmah bih reagirala - tvrdi Martinčev.

Jovan je najviše pogodio nastavnicu glazbenog u vodičkoj školi, pokladnu gradonačelnicu Tatjanu Rocu. Kada smo je zamolili za kratki razgovor, dočim je čula o čemu je riječ, žena pred mirovinom, rasplakala se kao kišna godina.
‘Ne mogu govoriti’

- U šoku sam, shvatite me. Zamalo sam doživjela srčani udar kad sam shvatila u što sam upletena. Ne, ne mogu vam govoriti, nisam u stanju - pravdala se vidljivo uznemirena, dodajući nam na uvid knjigu prof. Ive Furčića “Narodno stvaralaštvo šibenskog područja”.

- Evo, sami pogledajte, ništa vam ne moram ja govoriti - promrmljala je tiho.

U knjizi čitamo odjeljak o Vodicama, prof.Furčić piše kako se u tom mjestu od starih vremena organiziraju maškare, ”a poklada su užali zvati Jovan”, zapisao je autor u izdanju koje je publicirano 1984.g. U socijalističkoj Jugoslaviji. Vodičani su običaj preuzeli. Kad su došle 90-e, rat i stradanja na ovom području, Jovana su učinili aktualnijim negoli su njegovi “krsni kumovi” ikad i mogli zamisliti. U poraću još su rane bile svježe, a povratnici i te kako utišani i preplašeni da bi digli glas, lokalne civilne udruge neaktivne, a nacionalne suviše koncentrirane na ono u neposrednom vidokrugu.

I tako je zlehudi Jovan trajao iz godine u godinu da bi pokladne radosti pokvario baš 2010. Ponajviše članovima tzv. pokladnog senata, maškaranim ministrima i gradonačelnici.

- Kad su me s jednog internetskog portala pitali zašto nam se krnje zove Jovan, rekla sam - naslijedili smo ga, tako je otkad maškare organiziramo.

Zašto? Pa zar vam ne konotira na nešto, pitali su me. Na što aludirate, velim. Koliko znam to je još od žandara iz Kraljevine Jugoslavije, kada su oni bili sinonim za sve zlo, a uglavnom su bili pravoslavci iz zaleđa i zato su im se ljudi odlučili u maškarama narugati i tako osvetiti.

Mijenjamo mu samo prezime svake godine. Mi se ne rugamo građanima srpske nacionalnosti, nego našim lokalnim političarima i viđenijim osobama. A ovo što nam je imputirano - smatra Edita Strikoman, članica pokladnog senata - to potiče nacionalne tenzije i nesnošljivost, a ne krnje - Jovan.
I Srbi u pokladama

Isto govori i Tomislav Tarle, također pokladni ministar, uvjeravajući nas da Vodičani sa svojim lokalnim Srbima nemaju nikakvih problema, da svi oni sudjeluju u maškarama, nikad nisu rekli ništa protiv.

- Pa oni vide da se mi izrugujemo našim domaćim moćnicima, a ne njima. A kako u Vodicama ima dosta doseljenika, to nam je postao problem jer oni ne prepoznaju te naše pokladne likove, pa smo zato odlučili rugati se onima na nacionalnoj razini. Njih svi odmah prepoznamo - veli Tomislav.

Neki su u Vodicama skloni tezi kako je Jovan odjednom problematiziran zbog krajnje trivijalnih malomišćanskih razloga. Nema više novca, pa ni organiziranog odlaska u Opatiju na maškare gdje su prije, u okviru školske razmjene Vodica i Kastva, odlazile najbolje školske maškarane grupe. Sada se može samo o svom trošku... Ipak, možda valja zaključiti porukom šibensko-kninskog dožupana iz reda srpske zajednice Mirka Raškovića:

- Bilo kakvo vrijeđanje pripadnika manjinskih zajednica ili većinskog naroda ne prihvaćam niti ću ikada prihvatiti. Ako to nekog asocira na nešto pogrdno, to naprosto nije dobro za suživot koji se gradi godinama, a može se srušiti za jedan dan. S obzirom da se radi o maškarama, što predstavlja folklor, narodni običaj, tradiciju, mogu to razumijeti, ali prihvatiti - teško”.

http://www.slobodnadalmacija.hr/Hrvatska/tabid/66/articleType/ArticleView/articleId/90809/Default.aspx